מאמר חובה: הרקע ליום כיפור ומה מצופה מאיתנו ביום זה

לאחר המעמד האדיר של מתן תורה, עלה משה רבינו עליו השלום למרום ושהה שם ארבעים יום וארבעים לילה, ולמד את כל פירושי התורה, לאחר ארבעים יום הללו ירד עם לוחות הברית כדי להביאם לעם ישראל, אך לאכזבתו מגלה כי עם ישראל הלכו שבי אחרי השטן שהטעה אותם ואמר להם שמשה רבינו נפטר ולא יהיה להם אותו יותר, ומשכך – הלכו ועשו את עגל הזהב ואמרו לעצמם – זה אלוהינו.

משה רבינו רואה זאת וידיו נעשות כבידות מהצער שהכביד עליו ומשמיט את לוחות הברית הראשונות מידיו ונשברות הם, להקב"ה היה צער גדול מאוד ממעשיהם של בניו ובפרט שמעשים אלו נעשו ארבעים יום לאחר מתן תורה הרי הם היו בשיא הקדושה ופתאום נפלו לשפל המדרגה.

משה רבינו עולה שוב למרום, ושוב למשך ארבעים יום וארבעים לילה, כדי לבקש סליחה בעבור עם ישראל על המעשה שעשו, ובארבעים יום הללו – לא ירד עם לוחות הברית השניות, ואז הוא עולה בפעם השלישית למרום – בראש חודש אלול, ועם ישראל זועקים ומתחננים שהפעם הקב"ה ימחל להם על מה שעשו, קול שופר עבר במחנה כל הימים הללו, וזעקות החרטה בערו עד לשמיים, עד שהגיע יום הארבעים – י' בתשרי, "יום הכיפורים" והקב"ה אמר למשה רבינו – "סלחתי כדבריך", סלח הקב"ה לעם ישראל על עוון העגל שעשו, ומשה הוריד את לוחות הברית השניות. מאז נקבע יום זה ליום סליחה מחילה וכפרה, יום שכבר הוכיח את עצמו שמסוגל לכפר על העוונות.

איזה חסד הקב"ה עשה איתנו שגילה לנו על היום הזה, חישבו לעצמכם שרק היינו יודעים שאמור להיות יום כזה בשנה אך לא היו מגלים לנו את התאריך, איזה אהבת ה' יש עלינו, ה' יתברך אוהב אותנו אהבת עולם, ומחכה לנו בכל עת, ורוצה להיטיב איתנו, ולא מחפש חלילה להתנקם בנו על העוונות שעשינו כי אם כך היה לא היינו יודעים מהיום הזה והיה נגזר מה שנגזר, ללא שום אפשרות מאיתנו לשנות את דרכינו ולחזור בתשובה על מעשינו. אז מה מצופה מאיתנו ביום זה?

שנה עברה מיום כיפור שעבר, והנה זיכה אותנו ה' לעמוד ביום זה שוב, אז קודם כל נעצור לרגע ממרוץ החיים וניתן על כך – תודה ענקית לאבא שבשמיים. כעת, נחשוב עם עצמנו מה היינו יכולים לעשות יותר טוב למען אבא כזה מיוחד ואהוב, אבא שמחפש את הצלחתנו ואת שמחתנו, אבא שאין עוד כמוהו בעולם, אבא שסובל את העוונות שלנו ונושא אותם על עצמו בשתיקה והכל מתוך אהבתו וחיבתו אלינו כדי להמתין לנו שנתחרט על מה שעשינו ונשוב לזרועותיו החמימות. ננסה להיזכר, באותם הזמנים שיכלנו להתגבר על העוונות ובכל זאת לא התאמצנו מספיק בעבור האבא המדהים שלנו, ואם זה גם יבוא מתוך כך שנוריד דמעות – מדהים, זה מוכיח על החרטה שלנו שהיא אמיתית ביותר, ושערי דמעה לא ננעלו.

וזה הסדר הנכון כדי לעשות תשובה – להודות לאבא היקר שלנו על כך שהשאיר אותנו כדי לעשות לפניו תשובה, להתוודות בפה על החטאים שעשינו (כיום יש נוסח מסודר ומפורט במחזורי יום הכיפורים) לאחר שהתוודינו אנחנו מביעים חרטה מתוך הלב ואומרים בפינו זאת ומקבלים על עצמנו להבא שלא לשוב שוב לדרכינו המעוותים.

שימו לב, גם אם אנחנו חושבים לעצמנו מה תועיל קבלתנו? הרי יש סיכוי שניפול שוב למכשוליו של היצר הרע, אז דעו שעל אף כל זה – הקב"ה מקבל תשובתנו על סמך אותו הרגע שבו היה לנו רצון פנימי עמוק שלא לחזור על מה שעשינו, ובד בבד נתפלל לבורא עולם שיהיה בעזרנו להיות מחוברים אליו באמת.

ביום זה אנחנו לא עושים שום מלאכה וכמו בשבת קודש ובנוסף אסור בחמישה דברים: אכילה ושתייה, רחיצה, סיכה, נעילת סנדל (עור), וקירבה אל אישה. דבר נוסף, יום הכיפורים יש לו כוח למחוק עבירות שבין אדם למקום, אך עבירות שבין אדם לחבירו אין יום הכיפורים מכפר עד שירצה את חבירו. שנזכה להיות עבדי ה' אמיתיים וללכת בדרכיו הישרים והנכונים אמן כן יהי רצון.

The post מאמר חובה: הרקע ליום כיפור ומה מצופה מאיתנו ביום זה appeared first on עכשיו 14.